原 敬と俳句 １

１０　九州での想い（筑紫紀行）　その４（４月２５日〜４月３０日）
　　　　　　　　　　　　　　　　　 福岡→戸畑→小倉→門司→馬関→大阪→東京
１１　原敬の年末年始　　　　その１（大正元年〜大正５年）

１２　原敬の年末年始　　 　その２（大正６年〜大正１０年）

         全　体　目　次

「原 敬と俳句１  　 　１　はじめに　　　　　２　母への想い 　　　　　３　家族へ の想い 　　 ４　皇室への想い　　その１（大正２年〜大正３年） 　　　５　 皇室への想い　　その２（大正２年〜大正４年）　　 　　　６　皇室への想い　　その３（大正５年〜大正１０年） 　　　７　九州での想い　　その１(大正５年４月８日〜４月１２日) 　 　　８　九州での想い　　その２（４月１３日〜４月１７日） 　　　９　九州での想い　　その３（４月１８日〜４月２４日) 　 　１０　九州での想い　　その４（４月２５日〜４月３０日） 　　１１　原敬の年末年始 　 その１（大正元年〜大正５年）　　 　　１２　原敬の年末年始　　その２（大正６年〜大正１０年）	「原 敬と俳句２」 　 １３　盛岡での想い　　　その１（和歌） 　　 １４　盛岡での想い　　　その２（俳句　大正５年） 　　 １５　盛岡での想い　　　その３（俳句　大正５年）　 　 　 １６　盛岡での想い　　　その４（俳句　大正５年） 　　 １７　盛岡での想い　　　その５（俳句　大正６年） 　 　 １８　盛岡での想い　　　その６（俳句　大正７年） 　　 １９　盛岡での想い　　　その７（俳句　大正８〜大正１０年） 　 　 ２０　東北での想い
「原 敬と俳句３」 　 ２１　 議会・選挙へ の想い　 　　 ２２　友人・知人への想い 　　 ２３　畿内での想い 　 　２４　関東・甲信での想い 　　 ２５　日光での想い	「原 敬と俳句４」 　　２６　東海道での想い 　　 ２７　北陸道での想い　　その１ 　　 ２８　北陸道での想い　　その２ 　　 ２９　四国での想い 　 　 ３０　伊勢路での想い 　　 ３１　各地での想い
「原 敬と俳句５」 　　３２　東京での原敬　　その１ 　 　３３　東京での原敬　　その２ 　 　３４　東京での原敬　　その３ 　 　３５　東京での原敬　　その４	「原 敬と俳句６」 　　 ３６ 腰越の四季　　その１ 　　 ３７ 腰越の四季　　その２ 　　 ３８ 腰越の四季　　その３ 　　 ３９ 腰越の四季　　その４ 　　 ４０ 腰越の四季　　その５ 　　 ４１ 腰越の四季　　その６ 　　 ４２ 腰越の四季　　その７ 　　 ４３ 腰越の四季　　その８

「原 敬と俳句　７」（手帳俳句） 　 　 　 ４４　「手帳俳句」写真版　　　　　　　　　　　　　　　 　 　４５　「手帳俳句」一覧　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　４６　「手帳俳句」の考察　 　　 　 ４７　「手帳俳句」と「句帖」との関連 　　　　　　　　　　　　　　 　４８ 　「横長黒革手帳」全文（「原敬関係文書」掲載） 　４９ 　「横長黒革手帳」の考察 　５０　「原敬関係文書」と「手帳俳句」との照合

「原敬と俳句　８」 　　５１　原敬の俳句について 　　　 　　１　句作の動機は甥の夭折

「句 帖」一覧　　その１ 　　　 ００１〜２３６

「句 帖」一覧　その２ 　　　２３７〜４１６

「句 帖」一覧　その３ 　　　４１７〜６２２

　



 

１ 　はじめに

　「文人・原敬」というとほとんどの人が、奇異の感をもつのではないでしょうか。

私たちにとっては、「初の政党内閣の組織者」「平民宰相」「暗 殺された首相」などといった「政治家原敬」のイメージが大変強いのです。

　ところが、原敬は下記のように、数々の著作、随筆、紀行、論 文、日記、和歌、俳句を残しています。

著 　作	露西亜国政論、エジプト混合裁判、現行条約論、陸戦公法、でたら め、 新条約実施準備、新条約準備補遺、外交官領事館制度、米麦混食 の奨励
随　筆	でたらめ（大阪毎日新聞連載）　よしあし草（大阪新報連載）
紀　行	北京紀行、仏国紀行、天津紀行、筑紫紀行、越の塵、遠野行、富直線、東北会途上、北より 南、大更行、伊勢桃山参拝記、日光伺候、東北紀行、日光御用邸伺候
論　文	新潟での投書をはじめ、「峡中新報」、「郵便報知新聞」、「大東新 報」、「大阪毎日新聞」、「大阪新報」などの論説、各種演説など多数。 詳細は、「原 敬の作文・論文一覧」参照
日　記	「原 敬日記」は、和綴罫紙帖面８３冊にまとめられており、明治８年（１９才）から、大正１０年１０月２４日（６５才）までのことが書かれ ている。 　１０月２５日から、１１月４日（暗殺当日）までの分がメモ （鉛筆書き）とし て残されている。 　但し、８３冊目は、表紙と「目録、大正十年日記」の文字のみ 記されている。 　帰省日記、上京日記、雑記、海内周遊日記、山陽西海巡回日記、天津日記、巴里日記、以上７点 は、現在出版（福村出版）されている「原敬日記」（全６巻）に含まれている。 　「原敬日記」のほかに、海内周遊日記の原本といわれる漫遊日 記、周遊日記がある。しかし、内容は同一ではない。これらは、日本放送出版協会発行の「原敬関係文書」（第４巻）に収録されている。
和　歌	明治２５年から大正３年までの間に３６首つくっている。
俳　句	俳句は大正２年頃からの俳句が、６２２句残っている。

　ここでは、原敬が残した俳句を「句帖」を中心に、「和歌」、 「紀行」、「原敬日記」などを交えながら紹介して行きます。

　最 初に、原敬と俳句について述べてある文章を紹介します。

　　　　　　 　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　原　圭一郎

　次は父の俳句だが、 父が一山（後に逸山）と号し、句作をたしなんだことは、在世中にすでに知られているたことだが、つい先ごろまで、世に出た父の俳句は３１句に過ぎなかっ た。これは「原敬全集・上巻」（昭和４年刊）が編まれたとき、諸家所蔵する父の揮毫から集めた句作の数である。

　その後、「新版『原敬日記』・第６巻」（昭和４２年福村出版 刊）が上梓されるにおよんで、はじめて句帖に記された、全部で６２２の句が余に出ることになったのである。

　父が句作をはじめたのは、この句帖で見ると、大正２年頃とい う見当になる。それから４年、５年頃になると次第に数が多くなり、没頭していった跡がうかがえる。

「予は詩も歌も作らず」と、まるで詩歌に無縁なことを誇るがご とくに力みかえっていた父が、なぜこの時代（大正３年に父は５９歳だった）になって、突如、作句に興味を持ち熱意を見せ始めたのか。

　句作をはじめた動機 については色々考えられるが、抱琴と号し、子規門下の秀才とうたわれた甥の原達が明治４５年、３０そこそこで夭折したので、その遺志をつぎ、同時にその死 による心の痛手をいやすため、句作の道に入ったのではないかという考え方ができる。句帖を見ると、ちようど抱琴病歿の翌年から、父が句作をはじめているの も偶然ではなく、ますます両者のあいだに関連がありそうに思われてくる。

　また、抱琴病没の翌 年といえば、ちょっと思い当たることがある。というのは、没後１年のころ抱琴の一周忌法要を兼ね、追悼会が芝の増上寺だったか築地の本願寺だったかで営ま れたことがある。そのとき俳壇の重鎮が大勢参加していたということだが、中でも注目されたのは、当時既に長老の内藤鳴雪翁が小康に進み出て、

と追悼句を誦し、その短冊を父に手交したときである。渡す鳴雪、受け取る原敬という取り 合わせで、まことに劇的な情景であったと、当時その法要に出席したある俳人の文章を読んだことがある。

　こんなこともあって、父は気合を掛けられたように、俳句の世 界へいざなわれていったとも考えられる。いずれにしても、和歌の場合とは多分に異なり、なんらかの内面的欲求にかられて俳句の道に分け入ったことは確かで あろう。

　手ほどき役は誰だったろうか。句作のはじめ、一時角田竹冷を 師匠にとったともいわれているが、詳かでない。おそらくわずかな期間だけのことであろう。のちには田村順之助の指導を受けた。

　田村は安政５年生 れ、明治２７年以来十数回当選をつづけた栃木県選出の政友会代議士で、止水と号する旧派の俳人。私は、あれがお師匠さんといわれて、玄関に立っているその 人を見たら、半白のあごひげを生やした老人だったので、父よりはよほど年長と思ったが、事実は父より２歳若かった。

　父は腰越別荘、盛岡別邸、または旅先などで作った句を田村宗 匠にしめし、添削をうけたものを清書したのが現存の句帖で、盛岡市の原敬記念館に展示されてある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 「ふだん着の原敬」（風流の道）より抜粋　

　註　タイトルは、編集者がつけました。

　原敬の俳句は、明治大帝崩御時代から作られ初めたらしい。死ぬまでザッと十年。もちろ ん最初は綿入りに相違なかったが、晩年ひどく上達して佳句もまた少なくない。例の凝り性と勉強とで修業したのである。

　俳句をやりたいとなつたが、さて然るべき手引者もない。角田 竹冷が手ほどきに行ったが、どうも気に入らない。田村順之助が師匠になった。この師匠は死ぬまで師匠だった。小久保喜七か誰かが田村に見て貰ったらどうか と勧めたものらしい。

　さて、田村が見るについては、善しというまでは他へ発表して はいけないという条件付だ。添削は厳重を極め、いつも真っ赤である。弟子はそれ相当の理屈をこねて、師匠の添削に抗議を申込む。それでも一句の草稿を十度 もやりとりしたなどということもある。

　後には、師匠が朱を入れなくて済むまでに上達した。単に頭へ 再考といれるだけになった。田村師の眼から見ると、原が九州遊説に出かけた 時分の句には、なかなか良い句がある。この時の収獲は約２００句。高田露、柚子慶二等の墓を訪ふて追懐の情を陳べた句もある。

　俳書の四、五冊を抱いて大慈寺畔に眠る逸山、俳句は嗜みとし ては一人前になって死んだ。俳句は熱心だったがその外のものは、たいして熱心ではなかった。碁はめったにやらなかった。うまくなかった。但し、取ろうと思 うスミは、大局で負けても、必ずとつた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「原敬 全集」より）

　俳人振リ

　原敬が、その日記を怠らなかったことはよく性格の一面を物語る話だが、同時に、また文 筆に対する趣味を説明することでもある。その政治的生涯の多忙のうちにおいて、文筆に親しむことは、よく凡俗のまねの出来ぬところであるが、更にその趣味 は進んで詩歌にまで及んた。

　最初に、原敬は和歌の稽古に没入した、明治４４年８月、政友 東北大会が盛岡で開催せられた時、その夜、別荘に蟹甲将軍井上角五郎を招き、「研究のため一首詠んでくれ」と註文したところ、井上は、

といふ綿入で所感を現した。

「ふうむ、よく出來た。これは宜いよ」

と原敬は感心したそうである。よく出来た歌であるかどうかは別 として、ただ原敬その人の歌人らしさを偲ぶ程度にしておかれたし。

　さて、原敬の詩味は三十一文字が性に合わなかったか、やがて まもなく十七文字の稽古に移つた。田村順之助が添削をしていたが、俳名一山と称しただけに、この方では相当に名吟が出た様である。

　大海を前に我が家は長閑なり

な ど腰越の別荘で詠んだものだ。

　その俳句をひねるに 際しては、一句また一句、一字の按配といえどもおろそかにせず推敲の百萬遍をとげ、「これではどうか」と云っては田村に見せ、ついにはお師匠も添削どころ か、一句ごとに感じ入ったものである。徹底的に推敲して田村をして批をうつ余地なからしめた俳人振りは、ともあれ如何にも原敬らしい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　（「原敬全集」より）

　「句 帖」の俳句を掲載順でなく、編集して紹介して行きます。

２ 　母　リツへの想い　

原 敬の弟　誠氏の「原敬追想」から　

　白石に行ってきた陣新六氏が来て、

「こちら様が移る所は、角田というところです。その家も見てま いりましたが、小さいものでした。養蚕地なので、ネズミよけに蛇を大切にしており、ノロノロ這っているのに閉口しました」

と言っていた。

　我が家は、例の７０万両の件で、土蔵にある品物を売り払って 献金したり、献品したりした。

　家には土蔵が３棟 あった。北にあるのを「米蔵」といい、米、豆、小豆等を入れていた。「中蔵」には、２階に三、五月用人形、幟、その道具類、客用膳椀、食器等を、階下に は、馬具及び配下用の甲冑類を入れていた。「西蔵」には、２階に拝領品をはじめ、家重代の刀剣を、階下には甲冑及び衣類の高級品を収蔵していた。

　これらの品々を献金・献品したのであるが、駒婆や女中たち は、朱膳朱椀や床飾り、茶道具などを刀剣よりは口惜しがり、涙を流す者もあった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「原敬の弟誠」　・ 　　「原敬追想」もどうぞ

　再開された藩校「作人館」に入学していた原敬は、廃藩置県が 行われた明治４年１２月上京しています。

　原敬は、次男でした。武士階級の上士（祖父は家老）であった 家においては、長男優先が当然でした。長男は、既に上京しています。そんな中、母リツは、原敬の願いを許して東京に出したのです。この母の決断がなけれ ば、後の｢原敬｣はなかったでしょう。

　原敬にとって母は、尊敬敬慕の対象でした。「原敬日記」の中 で原敬は、母についての記述において「母上」と呼称し一貫して敬語を使っています。

こちらもどうぞ、　「原 敬の母リツ」　

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