原敬の俳句について
原敬の俳句についての論考を紹介します。
目 次
| １ 解 題 原 圭一郎 昭和４２年 ２ 句作の動機は 甥（原抱琴）の夭折 原 圭一郎 昭和４６年 ３ 俳句修行 原敬全集 昭和 ４年 ４ 俳人振り 原敬全集 昭和 ４年 ５ 原さんの俳句 岡山不衣 昭和２６年 ６ 原敬の俳句 小原啄葉 平成２年 |
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「原
敬と俳句１ １ はじめに ２ 母への想い ３ 家族へ の想い ４ 皇室への想い その１（大正２年～大正３年） ５ 皇室への想い その２（大正２年～大正４年） ６ 皇室への想い その３（大正５年～大正１０年） ７ 九州での想い その１(大正５年４月８日～４月１２日) ８ 九州での想い その２（４月１３日～４月１７日） ９ 九州での想い その３（４月１８日～４月２４日) １０ 九州での想い その４（４月２５日～４月３０日） １１ 原敬の年末年始 その１（大正元年～大正５年） １２ 原敬の年末年始 その２（大正６年～大正１０年） | 「原
敬と俳句２」 １３ 盛岡での想い その１（和歌） １４ 盛岡での想い その２（俳句 大正５年） １５ 盛岡での想い その３（俳句 大正５年） １６ 盛岡での想い その４（俳句 大正５年） １７ 盛岡での想い その５（俳句 大正６年） １８ 盛岡での想い その６（俳句 大正７年） １９ 盛岡での想い その７（俳句 大正８～大正１０年） ２０ 東北での想い |
| 「原
敬と俳句３」 ２１ 議会・選挙へ の想い ２２ 友人・知人への想い ２３ 畿内での想い ２４ 関東・甲信での想い ２５ 日光での想い | 「原
敬と俳句４」 ２６ 東海道での想い ２７ 北陸道での想い その１ ２８ 北陸道での想い その２ ２９ 四国での想い ３０ 伊勢路での想い ３１ 各地での想い |
| 「原
敬と俳句５」 ３２ 東京での原敬 その１ ３３ 東京での原敬 その２ ３４ 東京での原敬 その３ ３５ 東京での原敬 その４ |
「原敬と俳句６」 ３６ 腰越の四季 その１ ３７ 腰越の四季 その２ ３８ 腰越の四季 その３ ３９ 腰越の四季 その４ ４０ 腰越の四季 その５ ４１ 腰越の四季 その６ ４２ 腰越の四季 その７ ４３ 腰越の四季 その８ |
| 「原
敬と俳句 ７」（手帳俳句） ４４ 「手帳俳句」写真版 ４５ 「手帳俳句」一覧 ４６ 「手帳俳句」の考察 ４７ 「手帳俳句」と「句帖」との関 連 ４８ 「横長黒革手帳」全文（「原敬関係文書」掲載） ４９ 「横長黒革手帳」の考察 ５０ 「原敬関係文書」と「手帳俳句」との照合 | 「原敬の俳句 ８」 ５１ 原敬の俳句について |
| 「句
帖」一覧 その１ ００１～２３６ | 「句
帖」一覧 その２ ２３７～４１６ | 「句 帖」一覧 その３ ４１７～６２２ |
１ 解 題（俳句）
原が一山（後に逸山）と号し、句作をたしなんだことはひろく知られているが、今まで世に出たのは「原敬全集・上巻」に収められた３１句にすぎない。この句帖に記された句は全部で６２２句におよぶ。
彼が句作を始めたのは、この句帖で見ると、大正２年頃で、同４年、５年頃から次第に数が多くなり、没頭していった跡がうかがえる。彼が句作を始めた動機に ついては色々考えられるが、抱琴と号し、子規門下の秀才とうたわれた甥の原達が明治４５年、３０そこそこで夭折したので、その遺志をつぎ、あわせてその死 による心の痛手をいやすため、句作の道に入ったのではないかと考えられる。
句帖を見ると、ちようど抱琴病歿の翌年から彼が句作を始めているのも偶然ではなく、ますます両者のあいだに関連がありそうに思われてくる。 少くとも和歌の場合と異なり、なんらかの内的欲求にかられて俳句の道にふみこんだことは確かであろう。
師匠は、一時角田竹冷についたともいわれるが、詳かでない。わずかな期間だけであろう。
後には田打順之助の指導を受けた。田村は安政５年生れ、明治２７年以来十数回当選の栃木県選出、政友会代議士。止水と号する旧派の俳人。
原は、腰越別荘、盛岡別邸、または旅先などで作った句を 田村に提出し、添削をうけたものを清書したのが現存の句帖である。
句帖は、句作を始めてから１、２年目に、それまでの句稿を一とまとめにして清書したものとみえ、前半の部分は年代がやや前後している。帖面は日記と同型、
すなわち美濃判罫紙５０枚綴のものが用いられている。
２ 句作の動機は甥の夭折
原 圭一郎
次は父の俳句だが、父が一山（後に逸山）と号し、句作をたしなんだことは、在世中にすでに知られているたことだが、つい先ごろまで、世に出た父の俳句は ３１句に過ぎなかった。これは「原敬全集・上巻」（昭和４年刊）が編まれたとき、諸家所蔵する父の揮毫から集めた句作の数である。当時既に長老の内藤鳴雪翁が小康に進み出て、
と追悼句を誦し、その短冊を父に手交したときである。渡す鳴雪、受け取る原敬という取り合わせで、まことに劇的な情景であったと、当時その法要に出席したある俳人の文章を読んだことがある。
「ふだん着の原敬」（風流の道）より抜粋
例の凝り性と勉強とで修業したのである。
皆さんおはようございます。
ただいま原敬記念館の田口館長さんから主催者を代表してご挨拶を頂きましたように、今年は原敬没後７１０年を記念して、原敬記念館と樹氷俳句会が共催で逸山忌俳句人会を開催することになりました。また財団法人大慈会から後援を頂戴しております。
田口館長さんからは今年の５月ごろにお話がありましたが、私は喜んで共催とご協力をお引き受けいたしました。その後、今日まで館長さんから種々ご指導やお世話を頂きましたが、特に今年から俳句人会に「逸山賞」を設けていただくことになり、大変嬉しく思っております。
皆さん改めて田口館長さんに拍手で感謝の念を表していただきたいと思います。後に飾っております扁額は原さんの遺墨による「逸山賞」であります。
これから「原敬の俳句」という題で約１時間ほどお話を申し上げたいと思います。資料は全部田口館長さんから頂戴いたしましたが、原さんの句帖の中に作品は６２２句ございました。本日はこれを全部ご紹介するわけにはまいりませんから、私なりに予め５０句を選んでプリントしてお配りしておきました。
さて、俳句のお話を申しあげる前に、まず原さんの生い立ちや、その時代の背景などについて若干申し上げておきたいと思います。
今年のＮＨＫの人河ドラマにもありましたように、慶応３年徳川慶喜が大政を奉還して翌年明治新政府が誕生しました。しかし奥羽諸藩は白石同盟を結び、薩長の官軍に反抗して戦端を開始したわけであります。ところが間もなく秋田藩、津軽藩が同盟から脱退して官軍についたため、南部藩は秋田に進軍しましたが、秋田救援の強大な官軍にたたかれて南部藩は終いに降伏し、官軍は盛岡に入城、南部藩は２１０万石から１０３万石に減らされて白石転封となりました。
盛岡に入った薩長の官軍は盛岡八幡宮の境内に陣どって、演習と称し空砲を発射して士民を威嚇し、婦女子や子供まで恐怖におとしいれたという記録があります。
戊辰戦争のこの哀れな結果に加えて、南部藩は「逆賊」の汚名まで着せられ、それがやがて薩長の「東北軽視」「東北憎悪」の政治姿勢となって表われ、東北地方の近代化をいちじるしく遅らせる要因となったことは、すでに歴史の上でも明らかなことであります。
岩手の運命の岐路となった明治元年、盛岡市本宮（当時岩手郡本宮）に生れた原敬は、このとき１２歳でありました。感受性の強い原少年には、官軍が進駐して空砲等で威嚇する様子、多くの士族が着の身着のままで白石に転封されてゆくあわれな姿、さらに新国家建設に名をかりた薩長藩の独善的な行動など、すべてが我慢のできないことばかりでありました。
前田蓮山の「原敬伝」に次のような一文があります。
「かくして南部藩は滅びた。しかるに天は１人の復讐者、雪辱者を残した。健次郎（原敬の幼名）はこの時の無念さを深く頭に刻み付けて、終生忘れなかった。」と。
原敬は１４歳のとき藩校の「作人館」に入りました。作人館には文・武・医の３科がありましたが、原敬は文科に入っています。作人館の小田為綱という先生は、藤田東湖とも交わりのあった人でしたが、この先生は新政府を痛烈に攻撃し、学生等の薩長に対する敵対心にさらに油をそそいだ人と言われております。
その後原さんは東京に遊学し、カトリック神学校、司法省法学校を経て新聞記者となり、やがて官界、政界に人っていくのでありますが、原さんには常に官閥打倒が念頭にあったと言われております。こうした環境がその俳句作品に裏打ちされていることは当然のことでありまして、それらのことを念頭に入れて、原さんの俳句を鑑賞することが適切なことと思われます。
原さんが俳句を始められた動機については、いろいろと想像されておりますが、やはり直接的には原抱琴（本名達）の遺志をついだというのが適切な見方ではないかと私も思っております。
原抱琴は原敬さんの甥で、１７歳で子規庵を訪れ「ホトトギス」、新聞「日本」に投句し忽ち頭角を現わした人でありまして、東北日本派俳風のさきがけをなした人でありましたが、明治４５年に３０歳で夭折されました。句風は穏健中正で情趣に富み、代表句に
などがあります。原さんが俳句を始められたのは、抱琴病没の翌年からでありまして、そのことからしても抱琴の遺志を継いだように思えるのであります。
以上いろいろ申しあげましたが、それでは用意したプリントに従って、皆さんと共に原さんの俳句を鑑賞してみたいと思います。カッコ内の数字は作品の年次であります。
１ 香煙に傘の雫や春の雨 （大正５）
原さんは大正５年４月、九州の各県に旅をされております。
大正３年５０歳のとき政友会友会の総裁となられて、もっぱら党人会に出席のための旅行であります。このときの句は総て紀行文に収められております。
1の句は鹿児島市で西郷隆盛が４０余日間籠居したという岩窟を見、ついでお墓にお詣りしたときの作品であります。傘の雫が西郷さんの墓石をぬらしているのでしょうが、それを「墓に」とせず「香煙に」と叙しているところに注目しました。墓石というより香煙にと間接的に表現した方が却って悲しみが深くなるわけで、その辺を充分考えておられると思いました。
２ 春雨や一と際煙る櫻島 （大正５年）
これも同じ日の作品であります。桜島は人を興奮させる山でありますが、かつて西郷や大久保が眺めたときのように、この日も噴煙がのぼっていたことでありましょう。
東北は薩長の政府に「白河以北一山百文」と蔑視されました。原さんはその無念さを逆手にとって「一山」と号したといわれております。
ところで大正５年のこの旅のとき、原さんは既に伊藤内閣の逓信大臣、西国寺内閣の内務大臣兼逓信大臣、第２次西国寺内閣の内務大臣兼鉄退院総裁、第１次山本内閣の内務大臣と主要閣僚を何度も経験され、しかも政友会の総裁であります。
西郷、大久保の時代に思いを馳せながら、桜島を仰いだこのときの心境やいかにと、私は想像するのであります。2の俳句はあくまでも穏やかに表現されておりますが、原さんの心境を深く察することが出来ると思います。
３ 花のもと戦略語る士官かな （大正５年）
熊本城内に置かれた師団司令部、聯隊司令部を訪ね、西南戦争当時の説明を受けたときの即興の句です。
花のもと若き士官と、全体にいさぎよいリズムが流れています。
熊本城はかつて加藤清正の居城でもありました。
４ 蝿の居ぬ座敷に肱の枕かな （大正５年）
水前寺公園の池畔にある細川家（旧藩主）の茶屋で詠った作品であります。
これは招園してくれた主人に対する挨拶の句でありまして、「蝿の居ぬ」は、今ならもちろんあたりまえのことですが、当時としては１匹も蝿が居ないということは、やはり珍しいことであったろうと思います。よい環境の「立派なお部屋です」ということでありましょう。
最後の「肱の枕かな」の表現は、 「どうぞこの部屋を気楽に使って、旅の疲れを癒して下さい」と主人に言われ、そのやさしい心根に応えるかたちで、「気ままにさせていただきます」という甘えの表現であろうと思います。
一見平凡のように見える句でありますが、すみずみまで神経の行きとどいた表題になっております。
この挨拶の句を読みながら私はふと、
蚤虱馬の尿する枕もと 芭蕉
この芭蕉の句を思い出しました。これは芭蕉が無理に頼んで「封人の家」に泊めてもらったときの句でありますが、比較して大変おかしくなりました。
その２
政友会佐賀支部の午餐に招かれたとき、料亭でできた作品であります。この句には「むつ五郎という魚を食す。形、真黒にしてハゼに似たり。むつ五郎とは如何に記するや知らざれども、陸奥に縁ある様に聞えければ」という前書きが添えてあります。
「むつ五郎」は春の季題で今は歳時記にも収録されておりますが、原さんは「あなたは陸奥の五郎だから、東北の花見の頃には陸奥の勿来に帰りなされや－」と、洒落ているのであります。昔の政治家はジョークがあり、人間性も豊かで余裕があったと思います。
6 蝶飛んで座敷に入るや延命寺 （大正５年）
延命寺公園での作品。これももてなしを受けた主人に対する挨拶句で、座敷に入ってきた蝶にちなんで、春のさわやかな自然のたたずまいを称えている句であります。
7 鳴く声を空に残すや春の雁 （大正５年）
九州の遊説から帰る途中の吟で「声を空に残すや」という表現に、宇宙の存在感が深く出ていますが、この句には何か遊説の努力にかける原さんの期待感というものが滲んでいるようにも思えます。何故なら、前年すなわち大正４年の衆議院選挙のとき、政友会は惨敗しているからであります。
8 朝霧に偽兵の閧や水の音 （大正５年）
帰盛し盛岡の開運橋を渡ったときに出来た句で、「今も夕顔瀬の称あるを思い出して」の添え書きがあります。
昔、貞任が濃霧の朝夕顔に陣笠を被せて川岸に配置し、義家を欺いたという言い伝えを思い出しての作品であります。
ふる里の昔話をよく覚えておられて、懐かしそうに詠んでおられるのであります。最後の「閧や水の音」の据え方がなかなか旨い。普通なら「朝霧に偽兵を立てておどしけり」とやってしまうところを「閧や」とし「水の音」として互いに響き合わせています。
9 長橋や光わたらぬ三日の月 （大正５年）
これは信濃川の万代橋（４百数十間の長橋）を渡ったときの作品。天の三日月を配し、「光りわたらぬ」と言い切って、長橋を把えております。確かな構図の作品です。
議場騒擾
10 鳶烏空に争ふ枯野かな
「議場騒擾」と前書きがありますから「鳶烏空に争ふ」は議場内の比喩でありましょうが、それにしてもここで一句を詠むあたり、大政治家の余裕というものが感じられます。
11 声高に霞を縫ふて帰る雁 （大正６年）
12 雨雲の上に照るなり今日の月 （大正６年）
13 河豚喰ふて夢に我身をつねりけり （大正６年）
時間の関係もあり少し先に急がせていただきます。11、12はともに観照の深い作品でありますが、「霞を縫ふて」の把握の仕方、「雨雲の上に月が照る」という神秘的な観察に、感性の鋭さを感じました。
13の河豚の句は東京での作品で、こんなとぼけた句もあります。これも俳諧の滑稽でありまして、原さんの「遊ぶ心」に惹かれました。或いはこの句、何かを暗示しているのかも知れません。
14 月は西に海づら白く風涼し （大正６年）
これも自然観照の句で「海づら白く」に冴えを感じます。
15 焚く香の煙のみだれや秋の風 （大正６年）
「盛岡にて戊辰殉難者五十年祭を営みけるとき祭文を求められ、余は戊辰戦争は政見の異同のみ誰か朝廷に弓を引く者あらんやといいて殉難者の冤を雪ぎたり」と、前書きのある句で、よく人口に膾炙されている名句であります。
句碑は、もりおか歴史文化館の前庭にあります。
思えば、明治元年戊辰戦争で官軍に敗れた同盟軍はみな「賊軍」として扱われ、楢山佐渡を始め多くの南部藩士が戦犯者として処刑されました。戦死した者や処刑された者は埋葬も墓標も禁止されていたそうです。官軍のとった冤罪に対する怒りを抑えながら、静かに詠んだ作品であります。
この句は大正６年９月に作られたものでありますが、まるで殉難者の霊が香煙にのりうつって、さまようているような表現になっており、原さんの思想の一端が作品に滲んでおります。
16 吹く風にとまりかねてや秋の蝶 （大正６年）
これは東北大会に行く途中の句で、「加茂にて幼年の頃知合となりし者の子孫、今は北海道に往きて消息なしと聞き」と前書きがあります。
「とまりかねてや」に複雑な心境を読みとることができます。この句を現地では句碑として保存しているようです。
17 短夜や下女を罵る旅の衆 （大正７年）
18 谷底の雲間に啼くや閑古鳥 （大正７年）
前２句は何れも四国方面の旅先で作ったもの。17の句は団体客で騒々しい宿の様子が描かれており、18の句は谷底に閑古鳥を配して幽玄な自然を把えた句であります。
19 蚊を追ふて蕗に乗りけり枝蛙 （大正８年）
特に説明を要しない句でありますが、一匹の雨蛙を見つめている白頭翁のあたたかい人間性を垣間みることが出来ます。
20 馬の汗残る暑さに真白なる （大正７年）
21 親富士の据に子富士や秋日和 （大正７年）
前２句は何れも岩手郡の大更に行かれたときの作品で、20の句は鉄道馬車を詠ったものですが、汗の馬が白いという把握に注目しました。
21は道々姿を変えていく岩手山を興味ふかく詠んだ句であります。
２句とも写生の句であります。大正７年８月のこの旅から帰京して間もなく、原さんに組閣の大命が降りるわけであります。
その３、１０月掲載
伊藤公１０年祭の折谷垂にて
22 行秋や墓樹に残る烏瓜 （大正７年）
原さんは明治３３年第４次伊藤内閣の逓信大臣に就任しています。その伊藤公十年祭の句でありますが、烏瓜を配し淡々と叙しているのも実に原さんらしいと思います。
大正７年１２月伊勢両宮及び桃山御陵参拝
23 初氷踏んで旅立つ旦かな （大正７年）
24 羽衣の松かすかなり小春凪 （大正７年）
25 屋根越に湖ひろびろと比良の雪 （大正７年）
大正７年１２月、原さんは総理大臣になって始めて伊勢神宮に参拝されましたが、このときの旅の句を実に１０数句もまとめて残しておられます。
23の句はさすがに厳粛な思いに満ちていますが、その他はみんな明かるくはずんだ句であります。
大正７年を送る
26 風凪ぎて静かなりけり除夜の鐘 （大正７年）
27 兎も角も風はなぎけり年の暮 （大正７年）
大正７年９月に誕生した原内閣は、爆発的な感激をもって世間に迎えられたと記録にあります。世の人々は「平民宰相」或いは「平民内閣」と呼び敬い、あるときは「白頭首相」の愛称で庶民から慕われていたようであります。また原さんの人気にあやかって、町に平民という言葉が流行し、「平民食堂」、「平民酒場」なども出たということでありますから、その人気のほどが今でも想像できます。
こうした背景が26、27の年末の句にあると思われます。それにしても何んの気負いもなく淡々と穏やかに叙しているものであります。まさに風凪ぎて・・・の心境でありましょう。
２月１０３日の議場（予算無修正通過）
28 そこここに拍手もあるや春浅し （大正８年）
29
麦畑や紅梅残る二三輪 （大正８年）
前の句は議場の風景ですが、抑えた喜びが感じられます。後の方は素朴な山里の景を詠った写生句で、子規の「鶏頭の句」にも似て見事に単純化されています。
30 雪の峰雲の峰ぞと惑ひける （大正８年）
大慈寺落成入彿式の日
31 夏衣香のかほりの移ればや （大正８年）
大慈寺に亡母、亡兄の法事を営む
32 閑古鳥経のたえ間に鳴きにけり （大正８年）
何れも帰盛のときの作品であります。30の自然観察のするどさ、31、32の滋味に惹かれました。
33 草むらにきえゆく風の蛍かな
単に草むらに消える蛍なら平凡になりますが、「風の蛍」と表現されると趣がかわってまいります。
姉の野辺送りに
34 心あらば外山に啼けよ閑古鳥
35 ぬぎ捨て重さを知るや更衣
36 涼みとて用なき門をのぞきけり
何れも身辺の句でありますが、内容が鮮明でありますので特に説明の要がないと思います。ただ36の句は夕涼みの散歩をしながら、よその人の門の中をちょっとのぞき込んだという句で、この庶民的な仕種が面白いと思って読みました。
37 夕立や鶏驚きて木に昇る
38 抜き残る蓬淋しや麻畑
37の句は鶏が木に登るという意外性が面白く、38の句は麻畑の中に抜き残っている夏蓬の長けた姿に心を寄せて詠んでいますが、ともに対象をよく見極めた写実作品であります。
39 帰り来て又縁蔭の俳書かな
鎌倉の腰越別荘での作品。長い選挙運動の旅の疲れを、俳書を読みながら癒しているという句意であります。原さんは心の底から俳句文芸にしたしんでいたことがうかがわれます。
40 身にしむや白河あたり夜の旅 （大正８年）
青森で開かれる政友会東北大会に出席する途中の句であります。
８月末の残暑の頃でありますが、夜になって俄かに冷気を覚えたのでありましょう。かつて官閥によって「白河以北１山百文」と蔑視された、その白河をいま総理大臣として過ぐるのであります。感慨ひとしおのものがあったろうと想像されます。まさに「身にしむや」の心境でありましょう。
41 時雨るるや波音聞いて置炬燵 （大正８年）
42 身の老や礼服重き初日影 （大正９年）
前の句は腰越の自宅にくつろぐ静かな心境、後の句の方に「身の老や」という言葉が始めて出てきました。ちなみに原さんはこのとき６５歳であります。
その４、１１月掲載
貴族院議場にて
43 鼾して議案小脇の午睡かな （大正９年）
44 端然と扇子握りて昼寝かな （大正９年）
衆議院に不信任案上程の日
45 群衆は日比谷あたりか夕立る （大正９年）
こんな句もあります。何れも議場の内外を詠ったもので、皮肉ともユーモアともとれる作品であります。45の句は「不信任案上程の日」とありますものの、心の奥所に毅然とした余裕の見える句であります。ちょっと調べてみましたら、この年（大正９年）の総選挙で原さんの政友会は２百７８名、絶対多数を占めておりました。
46 秋草の限りなき野や陸奥の旅 （大正９年）
47 追想ふ我は白髪の老の秋 （大正９年）
48 立ちかけて又佇むや庭の虫 （大正９年）
帰郷の際の作品です。内面の心境を描いた句もみられますが、特に最後の句には郷里を去られるときの名残り借しさが明かに出ております。
49 寝入りけり除夜の鐘をも知らぬ程 （大正９年）
大正９年の暮れの作品であります。このころ原さんはいろいろな国内事情等で大変疲れておられた様子です。従ってこのような句が出来たものと思われます。その問題の一つ皇太子の洋行について若干述べておきましょう。
実は大正８年１１月頃のこと、原さんはそれまで宮中内に存在していた迷信らしきものを見て、宮中内の改革の必要を感じ、まず皇室は海外を学ぶ必要ありと皇太子の洋行をお奨めしておりました。原さんばかりでなく、皇太子の洋行には山県、松方の両元老も賛成していたということであります。第１次大戦もようやく終って、新たな国際秩序が生れようとしていた時代でもありました。ところが皇后がこれにどうしてもご同意なされなかった。また宮内庁の幹部も「畏くも日本帝国天皇の世嗣は、西洋の風俗を学ぶ必要がない」と猛反対していたようであります。
そんなことで、洋行の話がはじまって以来１年以上も延引されていましたが、終いにこれを断行することになって、大正１０年３月３日ご出発の旨発表がなされました。この決定は結果的には官内庁でありますが、もともとは原首相の発議によるものであるということで、巷にはひそかに首相の暗殺をくわだてる者がいる・・・という噂がながれ、それを原さんに直接告げる者もあったそうであります。この辺の事情は原敬伝、原敬日記にも詳しいところでありますので以下は省略いたします。
余十六歳にして郷里を出、他郷に在ること五十年
今は六十六歳の老翁となりぬ
50 わけ入りし霞の奥も霞かな （大正１０年）
人生を「夢の又夢」と言った人もいますが、原さんは「霞の奥も霞」と言われました。振り返って靉靆とした心境を詠ったものでありましょう。１５歳にして東京に遊学し、２１歳にして司法省法学校に入学、新聞記者を経て官界・政界に入り、４４歳にして逓信大臣、５０歳にして内務大臣（以後大臣数回）、６２歳にして終いに総理大臣となられ、始めて政党内閣を実現した、そのひたむきな人生が「霞の奥も霞だ」というのであります。冒頭の「わけ入りし」に、藩閥の厚い壁に立ち向っていった原さんの気概がこめられているのでありましょう。
この句から私は偉大な政治家の哲学・思想を感じとることが出来ると思います。「焚く香の煙のみだれや秋の風」の句とともに、もっとも愛誦されている名句であります。句碑は原敬記念館の庭に立てられております。
原さんは大正１０年１１月４日、京都で開かれる政友会近畿大会に出席のため、午後７時３０分東京駅発の汽車に乗ろうとしたとき、不幸にも中岡艮一の兇刃にたおれられました。その悲しい情況等については、原敬記念館の資料などにより皆さんも既にご承知のとおりであります。
さて、私はこのたび原さんの句帖をつぶさに拝見しましたが、総じて申しますならば、原さんの作風は伝統にきびしく、写生を基本とし、表現は淡にして滋味にあふれておりまして、実作者の立場から私も大変得ることが多くありました。従って多くの方々にも是非見て頂き、参考にしていただくために、「逸山句集」が出来るだけ早く世に出ることを、心から希っているものであります。
それでは時間になりましたので、これで終わります。
平成２年１１月３日（八幡宮・崇敬殿）
１９９０・平民宰相原敬歿後７０年 「逸山忌俳句会記念講演集録」より
小原啄葉（本名重雄）
大正１０（１９２１）年、岩手県紫波郡矢巾町生れ。
昭和２６年、山口青邨に師事し「夏草」に入会。
昭和４３年から岩手芸術祭俳句選者。
昭和５２年、岩手県俳人協会を設立に参画、代表幹事。後会長。
昭和５３年、俳誌「樹氷」を創刊主宰。
完