大正七年九月に組織された原敬内閣の書記官 長・高橋光威は、慶応三年十二月十九日新潟県 北蒲原郡菅谷村（現在の新発田市郊外）に生ま れ、幼名を富吉と呼んだ。 　父幾左衛門は農業の傍ら灯油の販売や家畜商も 営み、併せて同村の庄屋も勤めていた。 　この村は天領地だったが、真言宗醍醐派の名 刹・諸法山菅谷寺（開祖は源頼朝の叔父にあた る護念上人）の存在でも知られる。 　今に残る山門の棟札から「水原御代官里見源左 衛門御支配所当村荘官大世話高橋幾左衛門…… 」と読みとれる。

　 庄屋は地域の旧家が世襲で勤める場合と庄屋株を入手して就任する例とあったが、彼は多角

経営による蓄財で株を取得した後者と推察される。

代官の命令で自宅を役所にし、村政の書類を保管、年貢納入や境界水利の調停など農民の生活を

統括した。経理能力と若干の地位を得て、情報も多少は入ってくる立場にあったから、父の生

きる姿が子供にも影響を与えたであろう。好意的に解釈すれば進取の気性を育てることに益し、

文化的とまでは言えないにしろ幾らか知的な空気も周囲にあって、それが刺激になったかも知れ

ない。

　母ヨシは同村溝足から後妻に入った人で、先妻の子二人と自分の子二人の四人兄弟を育てな

がら、その気丈さで夫を支え家運の興隆に貢献した。

　生家は山桜の名所として知られる櫛形山脈の大峰山東麓に位置し、菅谷寺門前通りにも近く、

前面に二王子岳、遥かに飯豊山を遠望できる。後年に彼は『ロビンソンークルーソー絶島漂流

記』など、数々の翻訳書を世に出すが、筆名の雄峰は大峰山の雄姿にヒントを得たものという。

　近くの坂井川を渡った小出という集落に今井五兵衛という師匠が寺小屋を営んでいたので、

数えで八歳になった彼はそこへ入って読み書きを習うことになるが、間もなく学制施行による

小学校の誕生となって菅谷小学校を卒業した。

　昭和五十二年刊行『菅谷小学校百周年記念誌』によれば、謙堂某が次のように記述しているの

で引用しておく。

　－その中には後年の内閣書記官長・高橋光威氏もいたのである。同氏については学業の成績の

ことは判らないが、非常な腕白であり、子供の時から威張り屋であったと伝えられている。この

腕白少年に関する逸話は多い。

隣りの柿の木に登って実を食べ散らし、婆さんにしこたま叱られた……などは序の口である。

道を行く馬に物陰から石を投げつけ、仰天した馬が蹄を鳴らして疾走・不意を喰って御者は転

落、という騒動を起こし、仲間と喝采しているような悪童だった。

兄弟喧嘩の果てに激昂して三兄富松を押し入れへ追いつめ、家伝の刀の鞘を抜き払って威嚇した

こともある。後年になって、「振りかぶった刀が長押に当ってくれたから大事に到らなかった

が、あの時のことを思うとぞっとする」と本人は語っている。

長兄千代蔵と口論し、子供の分際で一向に譲らないため、ついに摘み上げられて土蔵へ放り込ま

れたりは再々のことだった。手のつけられない乱暴者が村人の顰蹙をかいながらも、なんとかま

かり通っていた理由は、次第に彼が学業面で優れた資質を発揮してきたからであろう。

　兄に楯突く騒ぎの後、先妻の子への義理だてもあって、母は厳しく富吉を説諭した。「野放図

にこのまま世の中へ出れば、お前は人の恨みを買って殺されてしまうかもしれぬ……」という

訓戒が功を奏したものか、次第に書物に親しむ少年になっていったらしい。

　家にあった『絵本大閣記』を読み、英雄豪傑の風貌を胸に描さながら、その意気に感動し、己

の心にも小さな野心を育てていったように推察される。

庄屋の父が用向きのことで上京する時には、頼んで本を買ってもらうという都合のよい立場にも

いた。次第に増してきた知識欲を満足させるべく、彼は自主的に師を求めて近在を歩く。

小学校長高鴨景康に『国史略』の素読、中妻村の高沢石翁に『論語』を、菅谷寺の山岸経応から

は『日本外史』の講義を受けたと伝えられている。待ち兼ねて菅谷寺山門へ登り、客人の退去を

見定めてから早速参上したものとか。学業の進展に目覚ましいものがあった。

彼は十四歳の時に菅谷小学校の仮教員を委嘱されている が、自分と年令差のない生徒に教える立場になったことも 彼の自尊心を満足させ、精神の高揚に役立ったのではある まいか。 　ある時、手相占いの男が村へやってきて、たまたま彼の 左の掌に縦の一直線が走っているのを発見し、「この子は 天下筋を持っているぞ」と言った。 この一言も少年に励みを与えたらしい。 後に本人も、「失敗して低迷するたびに、自分の掌をみて は闘魂を奮い起こしたもの……」と述懐している。 当るも八卦、当らぬも八卦というが、この手相占の男に感 謝すべきかもしれない。

　こうした自尊心と負けん気の強さは母親譲りだったと思われる。ヨシは山村に育った無学な

女であるが、自分の血が武家の流れを汲むという話を信じ、凛とした誇りを抱き続けていたと

いわれる。

　主君の上杉が米沢へ移封のとき、先祖は已むなく帰農し、この地に住んだという話を心の支

えにしていたふしがある。

　先妻が遺した二人の男児との融和を図りながらも、理不尽と思ったときには敢然と自分の息子

を擁護し、筋は通すという態度を貫くが、こんな話も残っている。

　長兄千代蔵の子供孝太郎と末弟の富吉は年令が同じだったので、叔父と甥が同学年同クラスに

在学していたという。ある朝、風邪気味な富吉が学校を休むことになったが、それを見た勉強嫌

いな孝太郎が、「俺も休みたい」と言いだした。

　そこで叔父の立場にある富吉が、「俺なら学校を休んでも勉強はわかるけれども、お前は休ん

だら分らなくなるぞ。お前は行け」という。これが異母兄の次男富蔵には憎らしく見えたのであ

ろう。

「こら、兄にやを苛めるな」と孝太郎を庇ったのである。

例によって富吉は年令のちがう兄に対しても理屈を言って怯まない。業を煮やした富蔵が弟の襟

首をつかんで土蔵の中へ放り込んでしまう。

その時、ヨシはどういう態度をとったろうか。時間が過ぎて、富蔵にも冷静さがもどったので、

「もう許すから出てこい」というのに、決して吾が子を土蔵から連れ出さなかったのである。

「本当に悪いのはどちらの方か、父様が帰ってきてから判断してもらいましょう」と言うのだっ

た。幾左衛門の帰宅は遅く夜半になったが、ヨシは風邪気味の富吉に付き添って土蔵の中で

夫を待ち、遂に話の黒白をつけたのだった。

理屈はともかく、そういう強い母親の姿を目の当たりに見て、子供は何かを感じないでいられま

い。

　 感服した富吉が決心の臍を固めたのは、この時だったのではないか、と筆者は推測する。

先妻の子と後妻の子の間にはしっくりしない場面もあっだろうが、こうした確執を越えて飛躍の

バネは生まれてくる。

母の一念で疾走する子供もいるわけで、昔もあった「教育ママ」の伝説といえよう。

公職の上では代官所と農民の間にたって調停に苦慮し、経営者としては人情の機微を捉えて上手

に人を使いこなさなければならぬ。具体的には節倹を旨とした分限相応に徹しつつ、ある程度の

先見性を発揮して生きるというのが、幾左衛門の生活態度であった。

父親の考えでは、四男の富吉を先妻の実家へ婿養子に出すつもりだったという。田舎は田舎なり

に、閏閥形成といわないまでも、家運の維持存続を願って縁戚関係を強固にしようとする。ある

程度の才覚を持ち、世間をながめる眼があれば、彼ならずともそういう思惑は抱くであろう。

先妻の子と後妻の子にわだかまるもの、とかく反目しがちな現状にあってみれば、その辺の融和

も図らねばなるまい……。

　だが、ヨシは初めから、この「天下筋の奔馬」を学問の道に進ませたいと考えていた。これと

いった教育を受けなかった自分自身の悔しい反省を顧みても答えはおのずと明らかであった。

力のあるものが伸びていくのに何を躊躇することが洗うか、幸い出来の良いという富吉を叱咤激

励して、ひとかどの人間に仕上げたいと願うのが母親の条理というものであろう。

父の現実路線と母の抱く進取の気性との間で育ったのが富吉で、その影響は成長してからもいろ

いろな場面に表れてくる。

　半農半商を生業とし、官と民のはざまで職務を全うしようとした父と、等身大から一歩外に眼

を向けていた母。

　高邁な思想主義の虜にはならず、実務家ととしてのみとを歩んだ高橋光威（富吉）の体質は

このあたりに胚胎されていたのかもしれない。

　ともあれ、彼は十五歳の春に、学問の道を選んで郷里を後ににする。

　めざすは同県南蒲原郡大崎村（現三条市東大崎）の永明寺である。そこには旧長岡藩の儒学者

山田到処が北溟義塾の看板を掲げ。北越の俊秀たちを集めていた。

（「一山」　２０号　平成１０年１０月５日）　

　原内閣書記官長 高橋光威（中）

                       　　                   
 　　　　　郷関を出て学を志す　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高　橋　明　雄

 師の山田到処（本名・錫）は長岡藩の医家に生まれ、江戸へ出て古賀洞庵の門に学び、伊藤玄

朴からは蘭学を学んで、帰国後は藩校「崇徳館」の教授を勤めた人物。初期に指導（山本有三

『米百俵』のモデル）・経済学を志した伊丹政由などがいたという。

　尊王の立場をどった彼は藩政に異を唱えて容れられず、隠退して塾を開講したのだった。

父から向う三年間の学資支弁を約束してもらい、家族に見送られて富吉（光威）の旅立ちであ

る。新発田まで二里半、さらに新潟までは九里近い道程だが、初めは徒歩で後には人力車を使

った。木崎村の水戸屋で人力車を乗り継ぎ、阿賀野川の渡し舟を使って白山へ出てから、今度は

信濃川も渡船で越えていく。

　新潟からは長岡行きの蒸気船に乗り換えるのだが、当時は外車輪式で２０トン、下船する三条

までは運賃４０銭。川を遡上する時は運賃が下りの二倍というのが興味深い。

彼は五十嵐川の堤防を歩いて北浜義塾へ着く。

　気の強い少年さすがに古里恋しの想いにかられたが、感傷にひたっている暇もなかった。 秀

才たちの中へ飛び込んでみて、自分は井の中の蛙だったかな、という思いもしたらしい。

それ故、負けん気に火がつき競争心を煽られて、ひたすら勉学に励む。 数ヶ月、ようやく環境

にも慣れて心に余裕が出来た富吉は、友人たちと五十嵐川に沿って高歌放吟、夜は議論に花を咲

かせて大いに青春を謳歌した。だが、若者は周囲に馴染易く、同時に慢心の傾向も出てきた。

三条は衣料や金物で商業の栄えた町だから、土地柄もあって遊ぶ場所には事欠かず、彼等は塾を

抜け出して歓楽街へ出没するようになっていく。

　早くも酒の味を知り、勢いにまかせて遊び惚けたので、たちまち懐は空になった。困って家へ

手紙を書くのだが、曰く、火事で焼け出された、銭湯で泥棒にやられた、と思いつくままの口上

をならべたのである。

　ここで富吉の怠学理由について考察してみるに、それは塾の教授内容にも一因があっだので

はあるまいか。

　確かに到処は優れた漢学者だったけれど、時代は流れて既に退潮のきざしにあった。あの蘭学

ですら英語に遅れをとっているとき、知識欲旺盛な青年たちが漢学に満足できたかどうか、それ

は疑わしい。

　明治十五年といえば、後に師と仰ぐ福沢諭吉が時事新報を創刊し、息子をアメリカへ留学させ

ている。有名な『学問のすすめ』が世に出て十年、遠い越後にとて時代の波はひだひたと寄せて

いたし、事実、新潟にも洋学校や師範学校が生まれるという。

　やがて、動揺した塾生の間に転退学が始まり、経営に行き詰った到処は塾を閉じて栃尾の自宅

へ帰っていく。

　かくて青春の１ページは幕を閉じるのだが、光威にとっては初めて吸った外界の空気が殊の外

新鮮で印象深く、折りにふれて回想したものとか。後に政治家を志して衆議院選挙に出馬した

際、略歴の中へ次のくだりが書き込まれている

「郷関ヲ出テ　中越ノ碵儒山田到処先生ノ塾ニ漢書ヲ学ヒ　夙ニ詩文ヲ善クスルヲ以テ名アリ

後東京ニ出テ英学ヲ慶応義塾ニ学ヒ」

もう富吉が此処に留まる理由はなかった。さて、何処へ行こうか。

　ここに彼の運命を導き出してくれた人物がいる。小林豊造、この人は三条町裏館に住んでいた

が、遊びにうつつを抜かしながらも、そういう知己を得ていたことは彼にとって幸運であった。

　たまたま小林夫妻が家をたたんで上京すると聞き、頼み込んで同道、新天地東京に学問の場

を求めようと決心したのである。

英語を勉強したいと熱望した彼だが、事実、後になって 数々の翻訳書を世に問うことになる。 　その旨を父母へ連絡すると、塾が解散したのなら是非も ない、という同意の返事が届く。 　東京へ向う道は幾通りもあったが、年配の小林と一緒の 彼は北国街道（江戸－三条１０５里）を経て安全性の高い コースを選ぶ。他に長岡を経て上越国境を越える三国街道 （８１里）もあるが、難所が多いので敬遠されがちだ った。 　柏崎へ出て日本海に沿って歩き、内陸へ折れて高田・新 井を経て長野へ向い、高崎に降りれば関東平野であった。 　ここからは既に乗合馬車が通じていて、当時の運賃は１ 円５０銭だった。

　「 怪しがらぬ奴」、父と兄は激怒し母は困惑という騒ぎになり、送金は年末で打ち切るとの

結論に達したのである。

　厳しい内容の手紙が届く。折りから不節制が崇って風邪をひき、高熱を発して病臥の床にあ

った彼は、呆然としてそれを読む。

 この場面で小林夫妻の親身な看護が得られなかったら、後の高橋光威は世になかったであろ

う。

　同郷人の好誼で危機を脱しか彼は、進路を篤と考え、発奮して慶応義塾をめざすことに決め

た。上京後に耳に入れた情報や世評、当代随一の文化人福沢諭吉への億れもあったにちがいな

い。

　健康を回復した富吉は後ればせながら受験勉強に励み、近くの図書館へ終日籠った。その結

果、希望した本科三等は駄目だったが、四等には合格を許されるのである。

　しかし、せっかく入学を許可されたのに、予告通り送金は断たれたので、彼は学資を工面し自

活の道も考えねばならなくなった。

　思案の末に求めたのが、神田辺りにあった小さい英語学校の教師の口で、自分自身も生徒なの

に、毎日２～３時間の授業をこなして暮らしの糧を得、寄宿舎へもぐり込んで日を送る。粗食に

耐え満足な暖房もとれない毎日だったらしい。

　ある日、彼は部屋からボヤを出してしまう。火鉢を抱き布団をかぶって読書するうち、昼の疲

れで睡魔におぞわれ、倒れた布団に火がつくのに気付かなかったのである。

　幸い大事には到らないで済んだものの、これを耳にした福沢諭吉先生の実地検分ちあり、さす

がに縮み上って平伏したという。

　なんとか学問で身をたてねばならぬ。そのためには父母や兄に詫びを入れて、体勢を整え、出

直す必要がある。一度帰郷しようと考えた富吉は、古里へ向け出発した。雪残る三月であった。

（「一山」　２１号　平成１１年３月１日　）

　原内閣書記官長 高橋光威（下）

                       　　                   
 　　　－青春の彷徨、遍歴の記－ 　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高橋明雄

  大きな茅葺き屋根の家に立ち、胸一杯の感慨にひたった富吉（光威）は、さっそく東京での生

活と学業の進捗状況を説明、再び上京して勉学に励みたい、と希望を述べている。

　明治二〇年頃、東京へ出て学問をする者は近郷に多くはない。有名な福沢諭吉のもとに学び、

自分も横文字を読める……という近況報告には説得力があった。

　家族は躊躇なく了承したが、「他日、必ず世に出てみせる。決して父の名を辱めるようなこと

はしない」という殺し文句も有効だったと推察される。取りあえず八〇円を貰ったとか、話を聞

きつけて村内の山岸某の母親も訪れ、在京中の息子に渡してくれと、三五円を委ねていった。

　富吉の懐中には計百十五円という大金が納まったが、大工の日当が五〇銭の時代に、これは

若者の持つ金としては額が多過ぎたらしい。

　意気揚々と帰京する彼だが、この度は三国峠を越えるべく長岡へ向い、ふと途中の三条へ立寄

る気を起こす。そこには北浜義塾の旧友たちが残っている筈だ。

　信濃川を遡る船から降りて近隣の者へ連絡すると、さっそく数名が駆けつけ、一別以来の酒宴

になった。互いの無事を祝い抱負を語って快気焔、明日はさらに遠方からも大勢が集まってくる

という。その連中の歓迎会、帰る者には送別会もするというので、三条の歓楽街にたむろした悪

達が一日延ばしに滞在した遊興費は、気がつけば大変な額になってしまっていた。

　莫大な支払いを富吉に押しつけ、彼等が姿を消してみると、さあ大変、富吉自身の宿泊料も

滞ってしまう始末。止むなく友人関谷某にも助けてもらい、足りない分は悪いことと朝知りつ

つ、例の預り金から五円を無断借用して決着をつけ、ほうほうの体で東京へ向う。

　込み上げる慙愧の念、重い気持で帰京した彼は更に絶望に打ちひしがれる。頼りにしていた小

林豊造夫妻が下宿屋をたたんで転居という話。三条での失敗を正直に告白し、窮状を助けてもら

うつもりが、救いの神白身も尾羽打ち枯らしていたわけだ。尋ねあてて居候をきめこんでも、気

の毒で御飯のお代わりが出来ない。

　万事休した彼は友人から金を借り、再び帰郷を余儀なくされた。だが、今度は元気よく実家の

敷居を跨げる訳もなく、足は新潟で止まってしまう。だが、それも結果的にはよくなかった。

　青年の虚勢も混えた就職運動が、さらに借金を増やすのである。

例えば、一流旅館に人を集めて時局講演会を催し、自分を東京からきた新進ジャーナリストに仕

立て、市内の新聞社へ記者として売り込む、といった算段。

　ところが、少しばかり。「東京」を齧ってきた若者の芝居に本気で耳を貸す人は無く、誇大

妄 想的で尊大な態度も疎まれて、大失敗。またしても宿泊料を踏み倒して遁走するしかなか

った。

　悄然と我が家に帰りつけば、当然のことながら誰も冷やかな態度で身の置場もない。

今回は公的立場にある父の名誉も著しく傷つけたので、皆はその点を責めているのだ。

旬日の後に母ヨシが彼を奥座敷へ呼ぶ。 この失態に対する父や兄の怒りは尋常でない。村人の評判 も悪く、それらを耳にする母は断腸の思いだ。 　 上京したものの学業に励まず放蕩三昧、あげく実家を つぶした馬鹿息子の例は村内にもある。このままではお前 も二の舞いは必定。 　「即刻、家を出て再起を期すべし、身をたてるまでは帰 宅に及ばず」という厳しい説諭であった。 心を鬼にして子供を追い払う母親の心情はいかばかりか。 母が懐から出してくれた二〇円のへそ繰りを握りしめて富 吉も泣く。まさに「五寸釘を四の胸に打ち込まれる心地が した」と、彼は後日述懐している。

　それ以上の路銀を渡す力はなかったので、何かの役に立つかと父親の羽織を持たせ、そっと裏

口から送り出すのが精一杯だったが、その様子に気付いて三兄富松も自分の羽織を脱いで渡す。

状況が状況だけに親戚や使用人達も主人への思惑から、誰も見送りに出られ追われるように家

を後にした富吉だが、足は仙台をめざすべく米沢街道へ向っていた。

そこには第二師団の司令部が置かれ、塾での友人高野橘次郎（毅）は少尉に任官しているという

話を耳にしていたのである。

転り込んだ富吉を初めは大歓迎しか高野だが、日を送るにつれて負担になってきた。下宿屋から

は 居候の食費も加算した請求書がくるし、自身にも新調した軍服の月賦がある。すぐにも見つ

かると思った就職先、新聞社や私立学校教員の仕事は途中採用の見通しが無いという。

　富吉も居たたまれなくなり、意を決して上京を決意するが旅費も無い。兄の羽織を高野に買

ってくれと頼む。格別に必要もなかったろうに、これ以上の同居も困るので、高野は乏しい懐中

から友の路銀を用だててくれた。

　霖雨に煙る奥州街道を東京へ向う青年の後姿は、僅かな荷物を肩に菅笠と茣蓙をはおって、

というものであった。

昭和七年に没した光威（富吉）を悼む土田後凋の　 文章（新発田新聞）に次の部分かあるので引用す る。 　君は極めて交誼に厚き人であった。一例をあぐれ ば、前年陸軍少将高野毅といふ予備に入りて 当地に 在住せし人があった。斯人は南蒲三条の人で、君が 塾の学びし時別懇の友人であったさうだ。

筆　者

　・元高等学校教員 　　・留萌市立博物館学芸員 　　・羽幌町史、留萌市史編纂委員

　　　　　　　　　　　　　（「一山」　２２号　平成１１年６月２１日　）

  Ⅴ-２　岩下　清周　（いわした　きよちか

　　　　　　　　　　　　　　せいしゅう）

        安政４年（１８５７）～昭和３年（１９２８）

出身・出自　 松代藩（長野県）士の次男。

 経　歴　　実業家、政治家。

　　　　　松代藩兵制士官学校を卒業すると上京し、慶應義塾を経て明治１１年商法講習所

（現一橋大学）卒業。同所教諭となり、矢野二郎所長門下の秀才と謳われたのち、三井物産に入

社し、アメリカ、フランスに赴任。２１年退社し、２２年品川電灯を設立して社長となる。

　２４年三井銀行に招かれて、副支配人、大阪支店長を務める。２９年に退社し、北浜銀行の設

立に参画、３６年頭取に就任。

　豊田式織機、大阪電気軌道、箕面有馬電気軌道などの経営にも関与した。４１年衆議院議員。

大正３年(１９１４)北浜銀行の破たんによって頭取を辞任。

　


 原敬とのかかわり

　原敬３０歳、清周２９歳のフランス。原敬パリ公使臨時代理、清周は三井の社員。

この年原敬は、パリ在留日本人会会長になり、清周は役員となっている。

数年前から付き合いはあったものと思われる。

　清周は、北浜銀行の初代頭取を辞任し、後任に伊藤の四天王と言われた渡邊公基を据えた。

明治３４年、公基が病で退くや、伊藤や井上の推薦で逓信大臣をやめたばかりの原敬を３代目の

頭取に迎えた。

　原敬は、３６年１月までの１年６か月間頭取を務めている。これによって原敬は大阪に確固と

した基盤を作ることになった。

「原敬日記」　初出　明治１９年７月３日

　　　　　　　　（原敬３０歳　パリ公使館書記官）

 在留日本人会の会長に挙げらる。

林忠正、加藤恒忠、宮川久次郎、岩下清周等も役員に挙げられたり。

「原敬日記」ページ


第１巻　９２、１４７、２６５～２６７、２７１、２７１、２７４、 ３４３、３５２、

　　　　３５３、

第２巻　１０、２６、４４、４５、５１、１０４、１０５、１２２、１４３、１６０、３５９，

　　　　３６２、

第３巻　３５、３９５、

第４巻　３、２５、９４、１１９　　

第５巻　なし


 「一山」掲載論文　　なし

　Ⅵ－１　伊藤　博文（いとう　ひろぶみ） 

　　　　　天保１２年（１８４１）～明治４２年（１９０９）